"O Senhor se inclina lá dos céus sobre os homens, para ver se existe um homem de bom senso, alguém que procure a Deus (Sl 14, 2)". O Verbo de Deus feito Carne, Nosso Senhor Jesus Cristo, tem sobre as pessoas um olhar feito de profundidade, conhecimento, acolhida e misericórdia. Tendo o Senhor garantido Sua presença conosco até o fim dos tempos, todos os dias ele repete e renova Sua presença amorosa, que lança luz sobre os acontecimentos e sobre o desenrolar de nossos dias. Chegar ao limiar de um novo ano é oportunidade privilegiada para confrontar com o olhar de Jesus os passos dados e projetar o futuro.

Três olhares de Jesus provocam nossa reflexão. O primeiro deles foi dirigido ao jovem rico do Evangelho (cf. Mc 10, 21), sem dúvida, uma pessoa bem comportada. Terá cumprido bem todas as suas obrigações, terminando cada período da vida com as contas pagas, uma pessoa de bem, tanto que Jesus, fitando-o com amor, pediu-lhe o passo da radicalidade, seguimento estrito, no qual Deus é posto em primeiro lugar. O moço abaixou a cabeça e foi-se embora, porque era muito rico.

     O segundo olhar é para Judas, o traidor. Tendo abandonado a Ceia, tudo se fez noite (cf. Jo 13, 30)! O Jesus preso no horto, traído por um beijo, preso nos pátios do Sinédrio e do Palácio de Pilatos, viu e foi visto por Judas (cf. Mt 27, 3-9; Lc 22 47-53). O olhar de amor resultou em desespero, pois a luz se fez e o amigo de antes não conseguiu dar o passo de confiança na misericórdia infinita! Recebeu muito, comprometeu-se à custa de um dinheiro sujo, corrompeu-se e não conseguiu voltar atrás.

     A terceira figura, não menos pecadora, é nosso amigo Simão Pedro. Negou conhecer seu Senhor, encontrou também o olhar de Jesus e chorou amargamente. Não sabemos medir se foi maior o pecado de Pedro ou de Judas. O que sabemos é que um deles se isolou no desespero e o outro, banhado nas lágrimas, refugiou-se na comunidade dos discípulos. Medroso que era, precisou, depois da Ressurreição de Cristo, da ajuda de Maria Madalena e de João. O que negara tão vergonhosamente veio a ser testemunha qualificada do Ressuscitado!

Ao terminar o ano de 2010, deixemos que o Senhor da história nos atinja com Seu olhar de amor. Quem cumpriu todos os seus deveres não se encha de orgulho, mas encontre novo apelo à perfeição que vem de Deus. Dê graças a Deus, fonte de todo o bem! Há muito mais por fazer, há generosidade plantada do coração e pronta a florescer. Há um forte convite à partilha, há irmãos e irmãs que sofrem e gritam por maior generosidade.

    Com a passagem de ano, haja em nós a ação de graças. É digno saber agradecer e ver o bem que foi feito pelos outros e por nós. Um sadio olhar de otimismo faz bem para o corpo e para a alma. Se identificamos os erros cometidos, acreditar no perdão, chorar, sim, os pecados cometidos, lavá-los na graça do Sacramento da Reconciliação e recomeçar.

O ano novo já é feliz, porque existimos e porque não estamos sós neste mundo.

Fonte: cancaonova.com

FELIZ NATAL

NATAL DO SENHOR

O nascimento de Jesus, na história da humanidade, é o sinal de nosso misterioso nascimento à vida divina. A realidade da encarnação é que o Filho de Deus se faz homem para que o homem se torne filho de Deus. Este acontecimento é o começo da nossa salvação, em Cristo, que culminará pela morte e ressurreição de Jesus.

No prefácio I da missa do Natal do Senhor, pois rezamos: “no mistério da encarnação do vosso Filho, nova luz da vossa gloria brilhou para nós”. A realidade que a encarnação do Filho de Deus nos doa é essa: fomos iluminados pela luz verdadeira. Jesus Cristo é a luz que ilumina a humanidade que vive imersa na escuridão, da falta de Deus, de harmonia, de paz em síntese de amor. Vemos no nascimento de Jesus uma manifestação da sua glória, os anjos que entoam o magnífico cântico: glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens por ele amados (Lc 2, 14).

O Natal do Senhor fala por si só as nossas almas. Basta um instante de silêncio e reviver o que nos narra o Evangelho para sentir uma comoção profunda diante do Menino, numa gruta, no frio, na pobreza... e mesmo assim cantam os anjos do Senhor e anunciam como um acontecimento único, nos traz a paz e a alegria a todos os homens. Que esta experiência do Natal leve às vossas famílias, filhos e todos os parentes. Não estamos sozinhos neste mundo de escuridão... Surgiu a luz verdadeira, que não tem ocaso... Todos temos motivos para estarmos felizes.

Natal, uma palavra encantadora, que nos enche de emoção, parece ser mágica, que tem uma mística, que nos recorda o amigo oculto, a ceia, papai Noel, enfeites natalinos, árvore, pisca-pisca... Que nos convida há parar um instante diante daquele recém nascido, que encerra em si uma infinidade de realidades e que podemos chamar: amor. Jesus nasce numa gruta em Belém, mas quer nasce na nossa vida, em nossas famílias, no nosso ambiente de trabalho, em síntese Ele quer nascer, mas nem sempre encontra um lugar. Que este Natal seja diferente que Jesus nasça no nosso coração e cada um de nós possa transmiti-lo com palavras e obras.

Feliz Natal!!!

Dom José Palmeira Lessa

Arcebispo Metropolitano de Aracaju/SE

Fonte: www. arquidiocesedearacaju.org

COMEMORAÇÃO DOS 60 ANOS DOS VOCACIONISTAS

            No dia 19 de dezembro de 2010 em São Caetano- Salvador houve a celebração eucarística em ação de graças pelos 60 anos de presença vocacionista no Brasil.

            Tiveram a presença de representantes das comunidades onde os Vocacionistas realizam atividades pastorais:

·         Paróquia São Caetano da Divina Providência – (São Caetano) Salvador/BA;

·         Paróquia Nossa Senhora da Boa Hora – Campo do Brito/SE;

·         Paróquia Nossa Senhora Aparecida – Vitória da Conquista/BA;

·         Paróquia Nossa Senhora da Conceição da Lapinha – Salvador/BA;

·         Paróquia Nossa Senhora da Conceição – Riachão do Jacuípe/BA;

·         Paróquia São Sebastião – Itambé/BA;

·         Paróquia São Sebastião – (Olaria) Rio de Janeiro/RJ;

·         Paróquia Nossa Senhora da Conceição e São Justino – Rio de Janeiro/RJ.

 A celebração eucarística foi presidida pelo Cardeal Dom Geraldo Magella, Arcebispo Primaz de São Salvador – Salvador/BA, concelebrada pelos sacerdotes vocacionistas, um Padre Saletino representante regional da CRB.

As fotos da celebração encontra-se no link GALERIA DE FOTOS ao lado. 

CENTENÁRIO E CONGRESSO EUCARÍSTICO ARQUIDIOCESANO

A Arquidiocese de Aracaju está comemorando o aniversário de 100 anos de Diocese e 50 de Arquidiocese. Neste momento de solenidade da história deste território, podemos posicionar-nos melhor diante da pessoa do “Verbo feito carne”, referindo-nos com a fidelidade, àquilo que Cristo confiou aos seus discípulos durante a última Ceia: “Façam isto em memória de mim” (1 Cor 11, 24-25).

A Igreja, portanto, se prepara para tão grande festa meditando sobre a Eucaristia, empenhando-se para penetrar mais profundamente no mistério, a fim de compreender melhor o seu sentido e o seu valor e de vivê-lo com maior fé e mais amor.

Como festejar tão grande data sem comemorar de maneira especial a Eucaristia, por meio da qual Cristo se entregou e se renova em cada um de nós?

A melhor maneira para se celebrar, é também preparar-se para o crescimento espiritual; é permitir que penetre em nós a Vida Divina, que vem do Pai, está concentrada no Filho e nos é dada no sacramento com uma efusão do Espírito Santo.

É nesse contexto que nossa paróquia contribui na formação, aprofundamento e reflexão sobre a Eucaristia na dimensão catequética, espiritual e pastoral.

FORMAÇÃO EUCARÍSTICA - PARTE 3

EUCARISTIA

UNIÃO ÍNTIMA COM CRISTO

            A refeição eucarística tem como primeiro fruto uma união intima com Jesus. Ele entra como alimento na pessoa do fiel para estreitar com ele as relações mais profundas e transformar todo o seu interior.

            Jesus disse: “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue, vive em mim e eu vivo nele” (Jo 6,56). A finalidade da refeição eucarística, não consiste em uma união passageira, mas duradoura. Aquele que recebe o corpo de Cristo na comunhão recebe-o para estabelecer com Ele uma intimidade destinada a prolonga-se.

            Falando da vida da graça, durante a última Ceia, Jesus se autodefiniu como videira, cujos ramos propagam a vida. Para os ramos a questão vital é permanecer unidos à videira. “Permaneçam em mim, como eu em vocês”. Essa recomendação, sobretudo, visa a garantir a fecundidade da vida. “O ramo que não fica unido à videira não pode dar fruto” (Jo 15,4). “Quem fica unido a mim, e eu a ele, dará muito fruto, porque sem mim vocês não podem fazer nada” (Jo 15,5). Permanecer unido a Cristo, permanecer nele como Ele permanece em nós, é um objetivo a ser perseguido, porque é resposta à necessidade mais profunda da pessoa.

FORMAÇÃO EUCARÍSTICA - PARTE 2

EUCARISTIA

SACRAMENTO DE VIDA ETERNA

           
            O sacramento da Eucaristia é o centro e o coração de toda a liturgia da Igreja de Jesus Cristo. Pois é nele que se cumpre, dia após dia, em toda a terra, a missão confiada aos apóstolos por Jesus, na véspera da sua Paixão: “Fazei isto em minha memória”. Por isso a nossa celebração está fundada no memorial da Última Ceia de Jesus, tal como São Paulo a relata no seu testemunho sobre a santa Tradição (1 Cor11,23-25).
            O sacrifício de Jesus Cristo constitui a comunidade. E nela manifesta-se como comunidade de ação de graças e de louvor, comunidade de partilha da comunhão.
            A Eucaristia é o memorial da última refeição de Jesus e do seu sacrifício na Cruz. Não se trata só de uma lembrança dos acontecimentos passados, mas da reatualização desses acontecimentos. Em cada Eucaristia, Cristo torna-se presente e atuante no próprio ato da sua Páscoa: sua morte e ressurreição que nos salvam, dão-nos a sua vida e nos unem a Ele. A Eucaristia é um sacrifício, porque torna presente o único sacrifício da Cruz (CIC 1363-1366)*.  
            Ao comungar o Corpo e o Sangue de Cristo, os cristãos estão unidos pessoalmente a Cristo. Ao receber o mesmo pão, que é o próprio Corpo de Cristo, os cristãos ficam igualmente unidos uns aos outros da maneira mais profunda e mais íntima possível. É por isso que a Eucaristia constitui a Igreja. A união ao Corpo eucarístico constrói o Corpo místico de Cristo: “Porque há um só pão, nós, embora muitos, somos um só corpo” (1 Cor10,16-17). Por isso, ainda, a Eucaristia é a inauguração do banquete da glória futura, o “banquete das núpcias do Cordeiro” (Ap 19,9) (CIC 1130 e 1402-1403)*.

* CIC – Catecismo da Igreja Católica.

FORMAÇÃO EUCARÍSTICA - PARTE 1

EUCARISTIA É AÇÃO DE GRAÇAS

Um olhar mais amplo para o valor e a importância da Eucaristia na vida cristã ajuda-nos a reconhecer a maravilhosa riqueza da invenção divina. Mais especificamente, ajuda-nos a compreender melhor a consciência da palavra “Eucaristia”, que significa “Ação de Graças”. 

Em Cristo, a Eucaristia é animada pela ação de graças dirigida ao Pai. Ela nos faz entrar nesse clima fundamental de agradecimento, fazendo-nos apreciar os dons divinos; neles se manifestam a sabedoria soberana de todo o plano da salvação e a bondade que derrama os benefícios da presença sacramental de Cristo, do seu sacrifício e da sua refeição, para o crescimento da Igreja e de cada cristão em particular. A Eucaristia faz desenvolver a fé, o amor, a esperança, atribuindo assim um caráter de plenitude à ação de graças.

Advento

      O Ano Litúrgico começa com o Tempo do Advento; um tempo de preparação para a Festa do Natal de Jesus. Este foi o maior acontecimento da História: o Verbo se fez carne e habitou entre nós. Dignou-se a assumir a nossa humanidade, sem deixar de ser Deus. Esse acontecimento precisa ser preparado e celebrado a cada ano. Nessas quatro semanas de preparação, somos convidados a esperar Jesus que vem no Natal e que vem no final dos tempos. Nas duas primeiras semanas do Advento, a liturgia nos convida a vigiar e esperar a vinda gloriosa do Salvador. Um dia, o Senhor voltará para colocar um fim na História humana, mas o nosso encontro com Ele também está marcado para logo após a morte.

Nas duas últimas semanas, lembrando a espera dos profetas e de Maria, nós nos preparamos mais especialmente para celebrar o nascimento de Jesus em Belém. Os Profetas anunciaram esse acontecimento com riqueza de detalhes: nascerá da tribo de Judá, em Belém, a cidade de Davi; seu Reino não terá fim... Maria O esperou com zelo materno e O preparou para a missão terrena.

Coroa do Advento:

      Para nos ajudar nesta preparação usa-se a Coroa do Advento, composta por 4 velas nos seus cantos – presas aos ramos formando um círculo. A cada domingo acende-se uma delas. As velas representam as várias etapas da salvação. Começa-se no 1º Domingo, acendendo apenas uma vela e à medida que vão passando os domingos, vamos acendendo as outras velas, até chegar o 4º Domingo, quando todas devem estar acesas. As velas acesas simbolizam nossa fé, nossa alegria. Elas são acesas em honra do Deus que vem a nós. Deus, a grande Luz, "a Luz que ilumina todo homem que vem a este mundo", está para chegar, então, nós O esperamos com luzes, porque O amamos e também queremos ser, como Ele, Luz.

Termo:
Advento vem de adventus, vinda, chegada, próximo a 30 de novembro e termina em 24 de dezembro. Forma uma unidade com o Natal e a Epifanía.

Cor:

A Liturgia neste tempo é o roxo.

Sentido:

O sentido do Advento é avivar nos fiéis a espera do Senhor.

Duração:

4 semanas

Fonte: wiki.cancaonova.com

Solenidade de Jesus Cristo, Rei do Universo

                                     Jesus Cristo ontem, hoje e sempre

      A Festa de Cristo Rei é uma das mais importantes no calendário litúrgico, por que celebramos aquele Cristo que é o Rei do Universo. O seu Reino é o Reino da verdade e da vida, da santidade e da graça, da justiça, do amor e da paz. A festa de Cristo Rei foi estabelecida pelo Papa Pio XI, em 11 de março de 1925. O Papa quis motivar os católicos a reconhecerem em publico que o líder da igreja é Cristo Rei. Mais tarde, a data da celebração foi mudada dando um novo senso. O ano litúrgico termina com esta, que salienta a importância de Cristo como centro da historia universal. É o alfa e o ômega, o principio e o fim.

    
     Cristo reina nas pessoas com a mensagem de amor, justiça e serviço. O Reino de Cristo é eterno e universal, quer dizer para sempre e para todos os homens.

    
     Com a festa de Cristo Rei é encerrado o ano litúrgico. Essa festa tem um sentido escatológico, na qual celebramos Cristo como Rei de todo o universo. Nos sabemos que o Reino de Cristo já começou a partir de sua vinda na terra há mais de 2 mil anos, porem Cristo não reinará definitivamente em todos os homens até que sua volte ao mundo com toda a sua gloria no final dos tempos. Na festa de Cristo Rei, celebramos o que Cristo pode começar a reinar em nossos corações no momento em que permitimos isso a ele, e o Reino de Deus pode, desse modo, fazer-se presente em nossa vida. Dessa forma, estabelecemos o Reino de Cristo de agora em diante em nós mesmos e em nossas casas, no emprego e na vida.

Fonte: Editora Ave Maria

Campanha para a Evangelização começa domingo

   “Em Cristo somos novas criaturas”. Este é o lema da Campanha para a Evangelização (CE) que começa no próximo domingo, 21, em todas as dioceses do Brasil. Aprovada pela 35ª Assembleia Geral da CNBB em 1997, a Campanha tem como objetivo arrecadar fundos para a sustentação do trabalho de evangelização da Igreja no Brasil.

A CE é realizada durante o advento e termina no dia 12 de dezembro. Nas celebrações deste dia é feita uma coleta em todas as paróquias e comunidades eclesiais.

“A Campanha para a evangelização, além de estar em perfeita harmonia com o espírito do tempo do Advento, também tem a finalidade de angariar fundos que garantam a continuidade da obra evangelizadora em nosso país”, explica o presidente da Comissão da CNBB responsável pela Campanha, dom Raymundo Damasceno Assis.

“Com o resultado da coleta nacional para a evangelização, não só realizamos a manutenção da CNBB nacional e regional e a realização de seus trabalhos, como também financiamos projetos evangelizadores em todo o território nacional”, acrescenta dom Damasceno.

Com o tema “Encarnação e nova criação”, a Campanha deste ano traz como uma das novidades um texto-base que aprofunda o lema “Em Cristo somos nova criatura”. O texto dá, também, orientações para a organização e animação da Campanha nas dioceses e paróquias.

Segundo o texto-base, ao propor este tema e lema, que estão em sintonia com a Campanha da Fraternidade do próximo ano, a Campanha visa “despertar nos fiéis a relação entre fé e vida, através da conscientização sobre a responsabilidade diante da vida no planeta como elemento essencial para a realização do trabalho evangelizador a fim de que, pela palavra, pela ação e pela doação pessoal e material, todos contribuam de maneira mais efetiva para a ação evangelizadora da Igreja”.

 

Doações pelo serviço 0500

Pela primeira vez, a Campanha para a Evangelização vai receber doações também por telefone. A CNBB contratou um serviço 0500, que receberá doações a partir de domingo, 21, até o dia 12 de dezembro. Os doadores poderão ofertar 5, 10 ou 15 reais discando, discando, respectivamente, os números 0500-2512-005; 0500-2512-010 ou 0500-2512-015.

Outra opção será através de boleto bancário emitido via internet. Na página eletrônica da CNBB foi criado o link http://www.cnbb.org.br/evangelizar/ para este serviço, cujo acesso só poderá ser feito a partir do próximo domingo. Há, ainda, a opção de fazer depósito diretamente no banco, na conta 9-0, da Agência 2220, Operação 003, da Caixa Econômica Federal, em nome da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil.

A coleta da Campanha para a Evangelização é distribuída da seguinte maneira: 45% ficam na própria diocese; 20% vão para o Regional da CNBB e 35% se destinam à CNBB.

Fonte: www.cnbb.org.br

Igreja Católica é 2ª instituição mais confiável no Brasil, indica estudo

      Uma pesquisa que aponta o Índice de Confiança na Justiça (ICJ Brasil), feita pela Escola de Direito de São Paulo da Fundação Getúlio Vargas (FGV), revela que a Igreja Católica está em 2º lugar no ranking de confiança das instituições. Com 54%, ela fica atrás apenas das Forças Armadas, que têm 66%.

Antes a Igreja ocupava a 7ª posição, com 34%. Houve, portanto, um aumento de 60% no terceiro trimestre deste ano em comparação com os três meses anteriores.

"A Igreja só perde para as Forças Armadas e ganha de longe do governo federal e, inclusive, das emissoras de TV que normalmente são instituições consideradas confiáveis pela população", disse a professora da Direito GV e coordenadora do ICJ Brasil Luciana Gross Cunha.

O ICJ Brasil foi criado pela Escola de Direito da FGV para verificar o grau de confiança no Judiciário e como a população utiliza o poder para a reivindicação de direitos e busca por soluções. Nesta pesquisa o Judiciário aparece em 8º lugar com 33%.

Outras instituições tiveram o seguinte resultado: Grandes Empresas (44%); Emissoras de TV (44%); Governo Federal (41%); Imprensa escrita (41%), Polícia (33%); Congresso Nacional (20%) e os partidos políticos (8%).

Fonte Texto: www.cnbb.org.br

Finados – Celebrar a vida e a esperança

Dia de reflexão, saudade e esperança

        A celebração do dia de Finados nos recorda o sentimento de saudade e de perda dos entes queridos!

        Reviver e lembrar, tal data enche-nos de esperança para reencontrar um dia quem nos fez e ainda faz falta. Cristo morreu, ressuscitou e abriu-nos a passagem para a casa do Pai, o Reino da vida e da paz. Quem segue Jesus nesta vida é recebido onde Ele nos precedeu. Portanto, enquanto visitamos os cemitérios, recordemo-nos que ali, nos túmulos, repousam só a matéria ficando a expectativa da ressurreição final. No livro da (Sabedoria 3,9) nos fala sobre a confiança em Deus e através dele compreenderemos a verdade para alcançarmos a graça e a terra dos eleitos. Cristo nos ensina a ver a morte como algo natural sem que haja medo, em (Jo 10, 10) nos diz ”Eu vim para que todos tenham vida e vida em abundância”

      Através da ressurreição abre-se a porta para uma eternidade ao lado do Senhor da Messe “O Nosso Deus”.

     Não adianta visitarmos cemitérios, dedicarmos nossas horas em prantos ou flores regadas de lágrimas, devemos sim recordar os bons momentos e reascender em nós a graça do Cristo Jesus como nosso Salvador e Redentor, e nutrir-nos da esperança de encontrarmos um dia na plenitude aquelas pessoas que nos precederam aqui na terra.

     Lembremos de nossos entes queridos, mas sim dos bons momentos, na vida o que plantaram e fizeram, fazendo memória de uma flor viva que resplandece e não perde seu aspecto diante da ausência e da separação. Recordemos o dia 02 de novembro como uma data transitória para o fortalecimento de nossa fé e para a ressurreição. Rezemos pelos falecidos e peçamos ao Senhor o descanso eterno e a luz para encontrardes a paz!   

 

A celebração da festa de todos os Santos

  Neste dia a Igreja militante honra a Igreja triunfante

     No dia 1º de novembro, a Igreja celebra a festa de Todos os Santos. Segundo a tradição, ela foi colocada neste dia, logo após 31 de outubro, porque que os celtas ingleses - pagãos -, celebravam as bruxas e os espíritos que vinham se alimentar e assustar as pessoas nesta noite (Halloween).

     Nesse dia, a Igreja militante (que luta na Terra) honra a Igreja triunfante do Céu “celebrando, numa única solenidade, todos os Santos” – como diz o sacerdote na oração da Missa – para render homenagem àquela multidão de Santos que povoam o Reino dos Céus, que São João viu no Apocalipse: “Ouvi, então, o número dos assinalados: cento e quarenta e quatro mil assinalados, de toda tribo dos filhos de Israel. Depois disso, vi uma grande multidão que ninguém podia contar, de toda nação, tribo, povo e língua: conservavam-se em pé diante do trono e diante do Cordeiro, de vestes brancas e palmas na mão". "Esses são os sobreviventes da grande tribulação; lavaram as suas vestes e as alvejaram no sangue do Cordeiro.” (Ap 7,4-14)

     Esta imensa multidão de 144 mil, que está diante do Cordeiro, compreende todos os servos de Deus, aos quais a Igreja canonizou através da decisão infalível de algum Papa, e todos aqueles, incontáveis, que conseguiram a salvação, e que desfrutam da visão beatífica de Deus. Lá “eles intercedem por nós sem cessar”, diz uma de nossas Orações Eucarísticas. Por isso, a Igreja recomenda que os pais ponham nomes de Santos em seus filhos.
     Esses 144 mil significam uma grande multidão (12 x 12 x 1000). O número doze e o número mil significavam para os judeus antigos plenitude, perfeição e abundância; não é um valor meramente aritmético, mas simbólico. A Igreja já canonizou mais de 20 mil santos, mas há muito mais que isto no Céu. No livro 'Relação dos Santos e Beatos da Igreja', eu pude relacionar, de várias fontes, quase 5mil dos mais importantes; e os coloquei em ordem alfabética.

     A "Lúmen Gentium" do Vaticano II lembra que: "Pelo fato de os habitantes do Céu estarem unidos mais intimamente com Cristo, consolidam com mais firmeza na santidade toda a Igreja. Eles não deixam de interceder por nós junto ao Pai, apresentando os méritos que alcançaram na terra pelo único mediador de Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por seguinte, pela fraterna solicitude deles, a nossa fraqueza recebe o mais valioso auxílio” (LG 49) (§956).
     Na hora da morte, São Domingos de Gusmão dizia a seus frades: “Não choreis! Ser-vos-ei mais útil após a minha morte e ajudar-vos-ei mais eficazmente do que durante a minha vida”. E Santa Teresinha confirmava este ensino dizendo: “Passarei meu céu fazendo bem na terra”.

     O nosso Catecismo diz que: “Na oração, a Igreja peregrina é associada à dos santos, cuja intercessão solicita” (§2692).

     A marca dos santos são as bem–aventuranças que Jesus proclamou no Sermão da Montanha; por isso, este trecho do Evangelho de São Mateus (5,1ss) é lido nesta Missa. Os santos viveram todas as virtudes e, por isso, são exemplos de como seguir Jesus Cristo. Deus prometeu dar a eterna bem-aventurança aos pobres no espírito, aos mansos, aos que sofrem e aos que têm fome e sede de justiça, aos misericordiosos, aos puros de coração, aos pacíficos, aos perseguidos por causa da justiça e a todos os que recebem o ultraje da calúnia, da maledicência, da ofensa pública e da humilhação.

     Esta 'Solenidade de Todos os Santos' vem do século IV. Em Antioquia, celebrava-se uma festa por todos os mártires no primeiro domingo depois de Pentecostes. A celebração foi introduzida em Roma, na mesma data, no século VI, e cem anos após era fixada no dia 13 de maio pelo papa Bonifácio IV, em concomitância com o dia da dedicação do “Panteon” dos deuses romanos a Nossa Senhora e a todos os mártires. No ano de 835, esta celebração foi transferida pelo papa Gregório IV para 1º de novembro.

     Cada um de nós é chamado a ser santo. Disse o Concilio Vaticano II que: “Todos os fiéis cristãos, de qualquer estado ou ordem, são chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade” (Lg 40). Todos são chamados à santidade: “Deveis ser perfeitos como vosso Pai celeste é perfeito” (Mt 5,48): “Com o fim de conseguir esta perfeição, façam os fiéis uso das forças recebidas (…) cumprindo em tudo a vontade do Pai, se dediquem inteiramente à glória de Deus e ao serviço do próximo. Assim, a santidade do povo de Deus se expandirá em abundantes frutos, como se demonstra luminosamente na história da Igreja pela vida de tantos santos” (LG 40).

     O caminho da perfeição passa pela cruz. Não existe santidade sem renúncia e sem combate espiritual (cf. 2Tm 4). O progresso espiritual da oração, mortificação, vida sacramental, meditação, luta contra si mesmo; é isto que nos leva gradualmente a viver na paz e na alegria das bem-aventuranças. Disse São Gregório de Nissa (†340) que: “Aquele que vai subindo jamais cessa de ir progredindo de começo em começo por começos que não têm fim. Aquele que sobe jamais cessa de desejar aquilo que já conhece” (Hom. in Cant. 8).

 Fonte: www.cancaonova.com

O mandato missionário

Que os cristãos estejam com corações abertos

  Iniciamos o mês Missionário com o compromisso de viver em estado permanente de missão como verdadeiros discípulos missionários, conforme nos pede o Documento de Aparecida. Trabalhar na missão continental não é um setor a mais ou uma reunião pastoral a ser cumprida com cansaço: viver a dimensão missionária permanentemente é próprio do ser cristão – faz parte de nossa essência. Não tem como ser cristão sem ser missionário.

O primeiro missionário, palavra que significa enviado, foi Jesus Cristo, o qual, na plenitude dos tempos, saindo do aconchego da Trindade Santa, onde existia no princípio junto de Deus, se fez carne e veio morar no meio de nós. Foi Ele que nos deu a conhecer a Deus, que ninguém jamais viu. Isso está claro no Prólogo do Evangelho de João: “De sua plenitude todos nós recebemos graça por graça. Pois a Lei foi dada por meio de Moisés, a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. Ninguém jamais viu a Deus; o Filho único, que é Deus e está na intimidade do Pai, foi quem o deu a conhecer.” (Jo 1, 16-18)

Com efeito, a missão principal de Jesus Cristo no mundo foi revelar a face bendita de seu Pai, através de sua vida, milagres e cumprimento estrito da vontade do Pai: “Eis que venho, ó meu Deus, para cumprir a vossa vontade” (Hb 10,7): “rosto divino do homem, rosto humano de Deus”. (Oração da Conferência de Aparecida elaborada pelo Papa Bento XVI)

Pois bem, Jesus, sabendo que não era deste mundo e que voltaria ao Pai, donde saíra, para dar continuidade à sua obra de sempre estar revelando aos homens a vontade de Deus, escolheu apóstolos e discípulos a quem incumbiu de dar continuidade à missão que lhe fora confiada. Após sua ressurreição, Jesus apareceu aos onze discípulos, e lhes disse: “Ide pelo mundo inteiro e anunciai a Boa Nova a toda criatura! Quem crer e for batizado será salvo. Quem não crer será condenado.” (Mc. 16, 15).

Esse mandato missionário recebeu os apóstolos, que os transmitiram aos seus sucessores e vigorará até o fim dos tempos, quando se implantar, definitivamente, o Reino dos Céus. “Embora todo discípulo de Cristo tenha a obrigação de difundir a fé conforme as suas possibilidades, Cristo Senhor chama sempre dentre os discípulos os que ele quer para estarem com ele e os envia a evangelizar os povos. (cf. Mc 3,11ss) E assim, mediante o Espírito Santo, que para utilidade comum reparte os carismas como quer (1Cor 12,11), inspira no coração de cada um a vocação missionária, e ao mesmo tempo suscita na Igreja Institutos que assumam, como tarefa própria, o dever de evangelizar, que pertence a toda a Igreja.” (cf.”Ad Gentes” Capitulo IV, 23).

O missionário, ao entrar na vida de missão pelo impulso do Espírito Santo, tem como paradigma aquele que “a si mesmo se aniquilou tomando a forma de servo” (Fl 2,7), de forma que vem para servir e não para ser servido.
Assim, o missionário não se envergonha da cruz e seguindo o Mestre, manso e humilde de coração, mostra a todos que o jugo é suave e seu fardo é leve.
Com efeito, a mensagem do Evangelho chegou até nós pelo anúncio missionário, iniciada com a pregação dos apóstolos às primeiras comunidades cristãs, e continua na Igreja através dos séculos, de pais para filhos.

Ao anunciar Jesus, os missionários se dirigem particularmente aos pobres e os declaram bem-aventurados, pois são os preferidos do Reino de Deus. Preferência, sim, mas não exclusividade, pois o Reino de Deus é de todos, sem exclusão de qualquer pessoa.
A orientação da Igreja é que os missionários devem procurar conviver com as culturas das terras de missão, sem eliminar, ignorar, nem abafar, nem silenciar essa realidade.

Veja-se a orientação da Igreja, especialmente para o Brasil: “Nossa realidade exige que a catequese leve em conta os valores oriundos da cultura e religiosidade indígena e afro-brasileira, sem ignorar ambiguidades próprias de cada cultura. (cf. 1Cor 1,21) Ela não pode eliminar, ignorar, nem abafar, nem silenciar essa realidade. É importante considerar a globalização e a unidade da cultura e religiosidade dos povos e etnias que se expressam na simbologia, mística, ritos, danças, ritmos, cores, linguagem, expressão corporal e teologia subjacente às suas práticas religiosas. Somente assim se pode fazer uma verdadeira inculturação do Evangelho e compreender melhor, mediante a convivência e o diálogo, as tradições religiosas de cada grupo como verdadeira busca do sagrado. Por isso, para uma catequese com esses povos, são necessários catequistas provindos dessas culturas. Para isso, haja cursos específicos e apropriados, em nível nacional e regional.” (cf. – Documento 84 da CNBB – Diretório Nacional de Catequese – paginas 171/172).

Que este mês missionário nos encontre com os corações abertos para que em tudo seja Deus glorificado.

Dom Orani João Tempesta
Fonte: www. cancaonova.com

 

Os discípulos de Cristo continuam a sua missão

Eles não devem ficar apenas nas orações

Nós cristãos agimos, hoje, como Jesus agiu no seu tempo: divulgamos a Boa Nova do Evangelho,, somos missionários, damos continuidade ao projeto de Cristo.
Há algum tempo, missionário era o cristão que pregava o Evangelho onde não existiam batizados: entre os índios, na África, na China, no Japão etc.
Hoje, o missionário precisa pregar nas cidades dos batizados e, assim, atrair para Cristo os cristãos que estão fora da Igreja e não frequentam a comunidade.

Por Cristo o mundo teve a oportunidade de conhecer o reino do Pai. Ele criou uma comunidade de discípulos e preparou-os para a missão de levar o Evangelho ao mundo.
Anos mais tarde, outros seguiram os passos desses discípulos, com Madre Tereza de Calcutá, Madre Paulina, Irmã Dulce, São Francisco de Assis, Joao Paulo II e Dom Bosco. Cada um, a seu modo, seguiu os ensinamentos de Jesus e atraiu outros cristãos para viver essa experiência.

O que leva as pessoas a seguirem Jesus é a Sua própria pessoa, Sua amizade, Seu anúncio de um encontro. O Mestre veio ao mundo com uma missão: “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundancia” (Jo. 10,10)
Essa missão pertence a nós cristãos também, pois é uma missão de amor.

O amor salva e faz a pessoa se arriscar. Quem tem um amor empenha-se numa causa, num projeto e reúne outros a sua volta para ajudar a executá-lo.
É preciso ter preocupação humanitária como todos os santos da Igreja, homens e mulheres de grandes realizações em favor da humanidade. Nos momentos de dificuldades sempre sentiam a presença de Cristo e, como Ele, não ficaram apenas na oração, mas entraram em ação para glorificar o Pai.
Um belo exemplo para todo missionário é o apostolo São Paulo, de quem a Igreja celebrou dois mil anos de nascimento em 2008.
Paulo passou de perseguidor dos cristãos a apóstolo apaixonado por Cristo. Ele fez longas viagens durante toda a sua vida com a finalidade de propagar o Evangelho. Paulo registrou, em suas cartas destinadas às comunidades cristãs fundadas por ele, todos os sofrimentos pelos quais passou em sua trajetória.

Paulo foi ao mesmo tempo missionário, pastor e teólogo, apresentando os grandes mistérios de Deus, da Sua Igreja e da graça. Viveu a experiência amorosa com Deus, que o amava, e a Ele entregou sua vida. Dizia viver crucificado, sofrendo pelo Evangelho, mas feliz.

Padre Mario Bonatti
Fonte:http://www.cancaonova.com.br/portal/canais/formacao/internas.php?id=&e=12047

 

SOMOS DÍSCIPULOS E MISSIONÁRIOS

 

                                     Ide, pois, e ensinai a todas as nações... (Mt28,19)

            Levantando o nosso olhar orante e contemplativo da Palavra de Deus e fixando-o na vida atual, vemos que no mês de outubro a igreja celebra o mês missionário e reza mais intensamente por todos aqueles e aquelas que escutaram e seguiram Jesus ou que ainda irão escutá-lo e segui-lo.

            É no último domingo dia 31, que a igreja celebra o Dia Mundial das Missões.

            Assumir a nossa vocação de discípulo missionário é estar sempre a escuta da voz que nos chama, nos ensina e envia. É levantar-se e seguir alguém que nos levará até onde Deus nos espera, lá onde Ele precisa de nossas mãos para levantar os que estão no chão; de nossos braços para consolar os que sofrem; de nossos pés para ir ao encontro de quem não tem mais forças de andar; de nossa vida para que Jesus viva em nós e chegue aos corações de todos os que ainda não se encontraram n’Ele. Deus precisa especialmente de nossa voz, para chamar pelo nome a muitos que também quere seguir o Mestre e só estão esperando ser chamados por alguém.

            Há pessoas que deixam a pátria e vão viver como missionários e missionárias em terras distantes, onde partilham a vida com o povo, assumem como suas as línguas, os valores e os costumes de outra nação e acolhem a todos os que precisam de ajuda.

            O evangelho nos revela o motivo que leva uma pessoa a tomar decisões tão radicais e a deixar mil caminhos atraentes e fáceis. Missionário é sinônimo da palavra grega apóstolo e quer dizer “enviado em nome de alguém”, isto é, “porta-voz, que comunica a mensagem de quem o enviou”.

 

  O missionário vive, age e fala em nome de Jesus, porque tem uma profunda comunhão com Ele, ama-o a ponto de lhe confiar a própria vida.